2000年3月，一直在医院中住院的上饶村民林观荣，突然请护士叫自己儿子林上水来见一面，收到消息的林上水不敢耽搁，急忙去见父亲，没想到父亲的第一句话就让他措手不及，见到儿子后，林观荣就说：“儿子，我觉得我的大限要到了。”

说来奇怪，在对儿子说自己大限将至后不久，林观荣真的去世了，但是他的去世，却在当地的小村庄里引起了轩然大波。

自从林观荣去世之后，他的家里就再也没有拜访的邻居了，因为林观荣被亲生儿子林上水做成了木乃伊，还供奉在了家中。

俗话说，人死之后入土为安，究竟是什么原因，会让身为儿子的林上水做出这种选择呢？

虔诚的信徒

林观荣1925年生人，祖祖辈辈都生活在江西上饶广信区的灵山脚下，这个小村庄里的人祖祖辈辈务农，一有时间就去灵山上的寺庙去玩，可以说家家户户都受到过佛法的“熏陶”，林观荣自然也不例外。

在小的时候，林观荣就经常自己跑到山上的寺庙里去玩，听庙里的和尚讲经背书，庙里的大和尚们都说林观荣和佛有缘，此后林观荣就经常到庙里修行，不知不觉养成了很多的习惯，邻居们都笑话林观荣干脆出家算了，反正他现在也是半个出家人了。

对于这样的调侃，林观荣都是一笑置之，工作之余也会去寺庙里当义工，帮着寺庙砍柴挑水，搬搬东西，然后就和僧人们一起诵经打坐，比起其他村民拿礼佛当乐子来玩，林观荣是诚心向佛，尽管他收入微薄，他还是会省出一部分钱来捐给寺庙当作香火钱。

之后，林观荣讨了一个老婆，还有了一个孩子，那已经是20世纪60年代的事情了，自从孩子降生之后，林观荣就觉得自己的身体好像发生了些变化，比如他突然就不爱吃肉了，甚至到了看见荤腥就恶心，想吐的地步。

林观荣的一日三餐必须吃素，吃了别的就会上吐下泻，所以每次吃饭的时候，妻子都是额外再给林观荣做些素菜，他端回自己房间里吃去，时间一长，他就觉得麻烦了，后来索性背起蔬菜大米去了山上，和寺庙里的僧人们一起吃斋饭去了。

只不过从村子去寺庙的路是土路，每到下雨的时候，原本崎岖陡峭的山路变得更加难走，十分的危险，随着林观荣上山的次数越来越多，他也逐渐地发现了这一问题，觉得通过这样一条路上山不太方便，而且还有一定的危险。

于是林观荣就决定自己修一条上山的路。

林观荣把自己要修路的事和老婆一说，果不其然被妻子泼了一盆冷水，妻子表示林观荣简直是在异想天开，那么陡峭的路就凭林观荣自己怎么修得起来呢？再者说，修那么一条山路得花多少钱，家里本来就不富裕，这么一折腾不是更难过了吗？

但林观荣不管，他说修路就一定要修，每天天不亮的时候，他就爬起来去附近的山里凿石头，值得一提的是，因为没有钱租机器，每一块石头都是林观荣自己一点点砸下来，然后再一步步背到灵山，亲手铺下去的。

不管刮风下雨，多年来林观荣从未间断过自己铺路的行动，最终他凭借自己的努力，修成了一条多达2000级台阶，从山脚直通山顶的石板路，这条路修成以后，上山下山都方便了很多，村民和僧人们都说林观荣是大善人。

奇怪的要求

随着对佛教文化研究的深入，林观荣的注意力突然被佛教中的“缸葬”吸引了。

“缸葬”也叫“瓮棺葬”，是佛家一种特殊安葬方式。

在我国历史上，有很多的高僧大德在圆寂后，也不会选择火葬，而是生前让人将他们的尸体被僧人们放在特质的容器里下葬。

一段时间后再起出拆封，如果缸中的尸身没有腐烂，甚至栩栩如生的话，就证明这位僧人是有大神通的，这样的尸身就是传说中的“全身舍利”，或者是“肉身菩萨”。这种下葬方式就是“瓮棺葬”。

我国最有名的肉身菩萨，就是存放在广东南华寺中的慧能禅师金身。

在了解到这一独特的丧葬方式后，林观荣就“走火入魔”了，他曾向僧人们询问自己能否也用这样的方式下葬，但被僧人们一致拒绝，因为人们都讲究入土为安，更何况当时的主流下葬方式还是土葬，林观荣的要求自然得不到支持。

只不过走火入魔的林观荣哪里听得进去，就是一心想着缸葬，还时常在儿子林上水的耳边念叨：“要是我死了，一定要把我缸葬。”林上水自然不会放在心上，他还以为父亲是一时糊涂，等他想开了就不执着缸葬这回事了。

但是后来发生的事才让林上水意识到，爸爸不是开玩笑的，他是真的想要“缸葬”，这件事已经成为父亲的执念了。

无奈的儿子

2000年，林观荣突发脑血栓住院，虽然经过医生全力的抢救，林观荣暂时脱离了生命危险，但是75岁的他在这场突如其来的疾病中耗尽了所有的生命力，医生悄悄地把林上水叫到一边，让他早早准备后事。

住进医院的林观荣很少再说话了，清醒的时候只会直勾勾地望着天花板，嘴里念念有词，但他不发出声音，没人知道他在说什么，他也不怎么爱吃饭，每次都得林上水劝着，林观荣才愿意吃几口饭。

突然有一天，在家务农的林上水接到了医院打来的电话，电话里说爸爸要见自己 。林上水不敢耽搁，赶紧赶到医院里去，林上水进病房还没等坐稳，就听见半个月没说过话的爸爸开口了，他说：“我感觉我的大限要到了。”

林上水赶紧安慰他：“医生说了，咱们就快好了，马上就能出院了。”对于儿子的说辞，林观荣摇摇头表示不信，他盯着儿子，说：“我死了以后，你切记一定要将我的肉身缸葬，供奉在家，记住了吗？”

面对这样的要求，林上水非常的无奈，犹豫着不肯答应，但是林观荣却突然激动起来，说如果不缸葬，他死不瞑目。看着激动的父亲，林上水最终还是答应了，林观荣这才笑起来，恢复到之前那副望着天花板不发一言的状态。

过了没多久，说自己大限将至的林观荣果然去世了。

这下林上水犯了难，他本来想稳住父亲再慢慢劝说的，没想到父亲离开得这么快，他想将父亲入土为安，但有想起父亲说的那句“死不瞑目”，林上水一下子犹豫起来，最终他咬咬牙，还是决定按照父亲的心愿进行缸葬。

佛家的手段，林上水不会，也不知道缸葬需要的容器去哪里找，所以他就找来了一大一小两个缸，将父亲的尸体放进大缸后，再用小缸盖上，扣在一起就成了林观荣想要的缸葬了。

林观荣去世的消息传开之后，村里人和寺庙的僧众纷纷来吊唁他。结果看到的不是棺材，还是两口缸。

寺庙里的僧人一下就看出林上水想要干什么了，跟林上水说此举不妥，劝他还是土葬为妙，村里的邻居看到林上水这么对自己的老爸，也急了，纷纷指责林上水“真不是个人”。

但这毕竟是父亲的遗愿，被骂得再厉害，林上水也是咬着牙，坚持要给父亲实行“缸葬”。

神秘的“缸葬”

林上水询问过懂行的人之后，才知道原来“缸葬”不是之前想的那么简单，两口缸随意一盖是不作数的，在被“高人”指点过后，林上水才知道了准确的流程。

首先，他将寿衣和一张木凳放在大缸的底部，然后将父亲的遗体抱进缸内，扶着他坐好后，又把遗体的双腿盘好，双手整齐地放在膝盖上。

肉身菩萨说白了就是埃及的“木乃伊”，最重要的事就是防腐，能不能制成肉身菩萨全看防腐工作做得好不好，为了能保存好父亲的遗体，林上水到处寻找防腐材料，常规的福尔马林肯定不能用，最终他选择了木炭和石灰粉。

只不过村里的人都知道他想用来干什么，所以没人愿意借给他，林上水只能跑出离家几十公里外的镇子上，买了一筐木炭回来，和着石灰粉一起倒进了缸中，把缸内的缝隙全部填死，这些都做完后，就差最后一步封缸了。

林上水找来桐油，和着石灰粉相互搅拌均匀成糊状，仔细地涂抹在两个缸的接口处，保证里面绝对不会跑进空气去，做完这一切，林上水把缸挪到了避光阴凉的地方，按照高人的指点，这一切做完，剩下的就要看天意了。

肉身菩萨

林上水在紧张中等待了三年的时间，终于到了要开缸见尸的日子，这天林上水十分忐忑，他也不知道自己的办法能不能成功，如果打开之后，见到的是一堆白骨，那又该怎么面对自己地下的父亲？

林家要开缸的消息一下传遍了整个村子，人们虽然平常觉得晦气，但是真到了这个时候，村民们还是纷纷赶到林家，想亲眼看看缸葬的尸体是什么样子的，被全村人看着，林上水的心里更紧张了。

林上水搓搓手，深呼吸几次，缓慢地搬下了封在上面的小缸，开缸之后，里面的景象让围观的村民们都忍不住惊呼出声，成了！

林观荣的遗体还在缸中好端端地坐着，除了皮肤有些灰白之外，还是和他生前的容貌一模一样，见到林家成功以后，村里人纷纷松了一口气，这时候，村子里的长辈们对林上水说：“小水啊，你爹的心愿也成了，这下子能让他入土为安了吧？”

没想到林上水缓缓摇头。

如果尸体没有成功的话，自然能入土为安，但是现在尸体已经成功了，还有很多程序要完善，才能称得上是一具完整的肉身菩萨，最重要的就是为尸体塑造金身，做完这些工序才算真正了却了父亲的心愿。

这么一来，林家彻底被村子里的人嫌弃了，有人甚至举报林上水封建迷信，但是这些林上水都不去管，他把父亲的遗体封在石膏中，放在了家里的客厅中供奉起来，为了避免“肉身菩萨”被人偷走，他还专门请人用木头造了一个小的雕像放到了一边。

本来把自己老爹的遗体放到自己家客厅就已经很吓人了，他还一摆摆两个，村子里的人都远远地绕开了林家，没有一个人愿意去他家做客。

面对村子里的流言蜚语，林上水也十分委屈，他明明是做了孝子，怎么还得背上骂名呢，他现在做的事，都是父亲的遗嘱，如果不是为了尽孝，他也不会做这么吃力不讨好的事，比起土葬或者火葬来，做一具肉身菩萨都要耗费不小的精力。

首先是时间上，虽然用石膏封上了，但这不代表就一劳永逸了，每隔一段时间就要请人来修缮，这笔开支就不小，因为如果不花高价的话，是没有师傅愿意做这种活的，其次就是精力，要时不时地给塑像打扫，保养，林上水平常也有活要干，时间一长就力不从心了。

而且村子里的流言蜚语始终不散，父亲的金身迟早要另找地方放置，到时候又是一笔不小的开支，所以林上水有时候也会怀疑自己是否真的做错了。

民政部门称做法不妥

我国是积极地推动火葬，改革土葬的，虽然相关条例没有提起过缸葬这样的行为是否合法，但这样的方式，首先在情理上就说不过去，将遗体摆放在家里，对家人和村民们都是不小的压力。

同时，国家也希望在丧事的处理上能够节俭办丧，按照林上水的说法，制作一具肉身菩萨的代价，显然比火葬、土葬花费的钱多得多，也不符合国家提倡的建议，因此民政部门就曾表示林上水的这种方法不妥，也不值得提倡。

其实用什么样的丧葬形式，都是生者对死者的缅怀，在不对生者添麻烦的前提下，满足死者的意愿无可厚非，但是如果给生者添麻烦，就不符合情理了，就像林上水这件事，因为父亲的遗愿，就无视村民们的建议自己做了下去。

他虽然自己成了孝子，但实际上给乡亲们还是添了不少的麻烦，再加上维护金身的确耗费很大的时间和精力，还是希望林上水自己能早早地想清楚，为林观荣的尸体找到一个妥当的安置方法吧！